世界上真的有ufo吗 超自然科学还是腻想

        

　世界上真的有ufo吗


　UFO现象是本世纪最激动人心，最富有深远意义的事件。UFO现象中一些似乎违反自然规律的事件，极可能是现代物理学革命的前奏，因为历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始，而且UFO现象还可能与外星智慧有关。



　　它所显示的种种超出现代科学技术水平的功能，无疑是对人类智慧和当今科学技术的极大挑战。假如UFO真是外星人的乘具，外星人真的同地球人接触，那将会对地球文明产生全面冲击；对宇宙图景、科学体系、思维方式、哲学思想以至伦理道德方面，产生巨大的推动作用。因此，对UFO的研究极有可能导致人类文明的新飞跃。



　　但是目前，UFO研究一直徘徊在较低水平上，这不仅因为有关UFO的资料和数据十分缺乏，更重要的是因为对UFO存在着一些误解。其中最为典型的观念是「UFO=飞碟=外星人」，它可能使UFO研究误入歧途，历史常有惊人的相似之处。



　　牛顿为了解释运动的原因，创立了「第一推动力」学说，而不惜将后半生的大部分精力耗费在深奥玄虚的神学上。而当今UFO研究面临同样的境地：把UFO的神奇现象，简单地推到外星人身上。那比上帝难以捉摸的外星人假设，必然使UFO研究流于神秘空洞甚至肤浅，使它不能成为真正的科学，不能作为一门严格的科学而登大雅之堂，这与UFO及其研究所具有的深远意义极不相称。因此，有必要从哲学高度对UFO及其研究进行深刻的探讨，以期对UFO及其研究建立正确的认识，进而寻出正确的研究方向。



　　外星人存在吗？



　　千百年来，人类信奉的最高准则「人是万物之灵」，并且惯于孤独地生活在浩瀚宇宙中，排斥任何其它智慧的存在。这由来已久的思维方式，对于外星人的存在，自然持有一屑不顾的怀疑态度。然而进入本世纪以来，先后有许多现象都表明，外星智慧生命的存在是可能的。



　　1977年9月，参加日内瓦CCIR（国际无线电通讯谘询委员会）第二次讨论会的代表提出：「目前地球上接收到许多来自宇宙的电波」、「在地球之外的茫茫宇宙中，存在着有智慧生命的星球」。



　　美国天体物理学家弗兰克．德拉克根据经验公式，计算出约有六千五百万颗可能存在生命的行星，进而具体分析处于各个文明发展阶段的行星数目。并指出有两颗行星发展到核子时代，与地球水平相近。



　　生命并不一定以碳水化合物为基础。80年美国马里兰大学举行了一次专门讨论地球以外是否存在文明社会的科学讨论会，有的生物化学家指出：「在高温下，矽完全可以成为生命的基础」、「另一种理性的人可能以能的形式存在」。海洋科学家也发现了一种寄生于硫磺的生命体，这一发现为外星生命存在的可能性提供了新的线索。



　　今日世界中，的确存在着奇怪的飞行物。这些飞行物的许多行为都带有「非天然」的性质。例如：具有奇特碟形的飞行物，以超乎寻常的速度、加速度、巨大的电磁影响，奇异的发光特徵，在人类生活的空间，频频向人类展示。作为一个飞行实体的神奇功能，就人类当前的科学技术是无能为力的，甚至是不可思议的。因此，人们推断它们是外星人操纵的工具。



　　综上所述，外星生命存在的可能性不能排除。但我们从前面所说的三个证据中可以看出，它们仍以地球人固有的经验为准则，去探索另外一种可能存在的智慧，含糊和空洞是显而易见的。唯有那些屡屡出现的飞碟现象，才是清晰的和具有研究价值的。



　　但是整个科学界对于外星人的说法并不感兴趣。究其原因不仅与外星人假设过于玄虚、其科学依据甚少有关。实质上，还存在更深一层的原因。



　　自古以来，.人.是哲学的第一主题，到本世纪已形成了一种.以地球人为中心.的价值理论。这种理论只考虑地球人和地球人的目标，以及以地球人的经验来判断万物的准则。这种价值理论有广阔的历史、哲学和宗教背景，在西方国家中几乎已成为至高无上的准则。尽管哥白尼推翻了地心说，而他却一直珍视.地球人是宇宙独一无二的智能生物.的信条，不能设想也不能允许别的智慧存在。这代表了一大批杰出科学家的观点：人的精神不可以用科学来解释，它只能为人类所独有，这是整个人类价值所在。而且当地球文明还未受到外星人的侵袭，由牛顿、爱因斯坦等创立的科学体系依然壮丽辉煌。



　　人类技术水平正在日新月异地飞跃，在这一系列场景下，谁还会杞人忧天，对那.外星人.的神话而操心费神呢？然而爱因斯坦说过：.追求比占有更伟大。.当人类安于一个古老的家园，傲视千古时，UFO现象所显现的超乎寻常的力量是对人类文明的冲击，是使人类的精神世界得以更加完美的契机，因此人类不应回避外星人的存在问题或者漠视UFO现象。假如外星人真的存在，那将在人类文明的一切领域发生一场真正的革命，将使人类历史的进展焕然一新


世界上真的有ufo吗 超自然科学还是腻想


对于飞碟的描述，众多的目击者都是大同小异：一种可以悬浮在半空中，呈现出锯齿状运动的发光物体，飞行的时候没有任何的声音，速度非常快，超出了人类现有飞行器的最高速度！这就是我们熟知的不明飞行物（ufo）,而且，现在，ufo已经成为了飞碟的代名词！





　　关于飞碟科学家们怎么说?别指望太多了。从目前的科学观点看，没有充分证据能表明外星人曾来访地球。实际上，大部分的飞碟事件都是来源于人类的臆断、幻觉或者阴谋论。在科学方法的严密核查下，这些说法会不攻自破，从而将人类的幻想与现实断然分离。


　　毕竟，科学研究是基于.零假设.的，即当某人声称某事成立时，必须提出有效证据。你说狗吃了你的家庭作业，好吧，拿出证据来。你说你看见了外星飞碟，不错，那我们做个检测，看看你的说法是否能经得起科学考验。      

        


　　换句话说，那些不明飞行物研究者需要向科学界证实自己的说法，而非科学家们主动去证伪。同理，每当有人称自己看见超自然事物时，科学界并不急于立即反驳，因为即使证据完备，还需要再进行严格的检测以及对结果高度肯定。


　　尽管科学界对此尚存质疑，但还是不断有人声称发现天空中的不明飞行物，这些疑团往往伴随他们终生。在一些案例中，一群人同时看到了这种现象。对于飞碟，我们究竟了解多少?


浩瀚的天空一直激发着人类的想象力：大气异常现象、生物、光幻觉、极光、流星雨以及那些只能叫出少数名字的遥远的超新星即使在这个科技发达的时代，还是有太多我们无法解释的自然现象。





　　瑞士精神学专家卡尔bull;荣格(Carl Jung)指出，这些现象没有实质意义，而是早期的人类将自己的希望、梦想和恐惧都寄托于广大的虚无空间，将日月奉为神明，以星辰表达信念。当观察到天有异象，即视之为诸事征兆。


　　就像发现飞碟会给目击者带来强烈的情感反应，对科学解释的渴求也是如此牵动人心。人类在成长过程中一直都在遭遇未知事物，他们也总是从自己的文化世界观里寻求答案。在缺乏科学的年代，往往会求助于宗教信仰、民间传说和神话。


　　1917年，在葡萄牙小镇法蒂玛，发生了一起多人目睹不明飞行物的事件，据说当时这个重要的天主教城镇，有成千上万人同时目睹了圣母玛利亚乘光显灵，但随后的解释则五花八门，从平流层尘埃到集体幻觉各执一词。但在基督教诞生之前，这样的事只可能发生在异教徒身上。如果今时今日再发生这样的事件，您觉得又会被公众如何解释?


　　在一个拥有固有信仰体系和世界观的社会环境里，人们对于那些奇异事件的发生，不仅想知道.是什么.，也想弄清.为什么.。这使得那些亲历过此类事件的人，一方面感觉自己非常特别，另一方面又乐意跟人交流分享这种体会。


　　所谓的外星人绑架事件往往跟目击飞碟有关，而这种非凡体验也与当事人的世界观、信仰和文化观密切相关。不过幸运的是，这也为医生和精神病专家对此进行严肃的科学评估提供了素材


被外星人绑架可不是什么好玩儿的事儿。





　　医生们认为，在多起外星人绑架案例中，睡眠麻痹和初醒幻觉起了很大因素，这是一种伴随着幻觉和幻听的麻痹症状，而这种幻觉又往往和当事人的性幻想、信仰体系以及流行文化密切相关。


　　不妨想象一下，您在床上醒来后躺着不动，享受着潜意识带来的性幻想。这种幻想就像梦一样，受你的信仰体系和文化素养的潜在影响。您可能会体验到神仙显灵或者恶鬼缠身，也可能觉得自己置身于性感大力神的温柔怀抱。同样，也极有可能体验到，自己好像走入外星飞船，并且忍受着天外来客对您的盘查。      

        


　　著名的科学作家和《无神论者》( Skeptic)杂志编辑Michael Shermer的亲身经历就是一个很好的例子。他声称自己曾经遭遇外星人绑架，其实准确的说，他在一次83小时穿越大陆的骑行中筋疲力尽，导致了严重的睡眠不足。当救援小组赶来时，这位可怜的骑行者产生了.清醒梦.幻觉，把他们当成了20世纪60年代电视剧里出现过的外星人!


　　研究者们对那些外星人绑架事件的归因还包括：精神分裂症、器质性脑综合症、双极神经元疾病、延迟性严重创伤后遗症，甚至食物过敏。神经科学家迈克尔?伯辛格(Michael Persinger)则将目光投向人类的脑颞叶，他认为如果脑颞叶出现异常，那么伴随着特定的文化期望(如相信外星人或者天使存在)，可能会使人们混淆幻想与现实。


　　即使神经不出乱子，人类的记忆也相当复杂且不可靠。每一天，我们都会遇到些新鲜事，但是当您描述这种经历时往往会添油加醋，不能做到完全客观。只要需要，我们几乎可以说服自己相信任何事情。


　　那为什么人类.需要.外星飞船来访，为什么.需要.与外星人邂逅?也许卡尔?荣格(Carl Jung)在1958年的一次访谈中解释的最清楚.在我们这个世界，奇迹已经不可能发生了，但我们还是需要一些事情发生，满足人类的好奇和期待。所以天上就有了飞碟。.


　　20世纪90年代末，心理学家罗伊?弗?保梅斯特(Roy F. Baumesiter)和伦纳德?斯?纽曼(Leonard S.Newman)对以上观点做了进一步阐述，他们指出：从本质上来说，遭遇外星人绑架是人的潜意识试图通过受虐幻想摆脱自我意识的产物。在神秘信念消亡的今天，我们的意识就产生了关于外星人的臆想。


　　此以外，我们的文化参照标准也一直在改变。一些观察者甚至认为近年来目击飞碟事件的减少与因特网的兴起有很大关系。文化评论家兹奥迪恩?萨达尔(Ziauddin Sardar)认为，相比以前人们把自己的希望和恐惧寄于太空，如今则能更多地诉诸网络。


　　那到底飞碟是什么?夜空中繁星不语，真正的答案可能藏在人类那迷宫般纷繁复杂的大脑意识中。