为何现在的社会，难以出现世界名著小说

显示全部楼层 · 2022-6-5 08:36

问题:
为何现在的社会，难以出现世界名著小说

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其实不光是当今社会，即便是今后，乃至全社会范围以内，都很难再出现一本具有“普遍影响力”的“经典名著”，除非是再次发生么较大范围的社会变革，如：第三次世界大战、发现远古或外星文明、重要国家政治制度瓦解等；
注意：这里的名著级别文学作品，是指纯文学领域的文学作品，而非某个学科、品类的经典著作，因为后者是人类文明发展的必然结果。
第一：现在已不是“洛阳纸贵”的年代
毫无疑问，几乎大部分经典名著都诞生于人类文明初期，或是在剧烈的社会变革时期；
1）人类文明初期：文学创作未曾套路化，尚能直至创作之本质，故而不流于浮表，作者容易动感情，读者也容易产生共鸣；
古风歌曲《石楠小札》里有一句这样的歌词：自认惊叹的桥段终沦为老生常谈。直至创作的本质。加西亚·马尔克斯作品《百年孤独》的开篇，影响几个时代，包括我们国家的诺贝尔文学奖的获得者莫言，称其：读罢，方知小说还可以这么写。
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活象史前的巨蛋。——《百年孤独》
现在看来已然是“老桥段”。这令笔者想起美国诗人弗罗斯特提到的：“诗歌是语言的更新，是词汇的更新。”推而广之，其实文学作品也是如此。
以“网络文学”为例：作为当今创作氛围最为火热的作品分类，一直饱受争议，尤其是在各种写法的探讨上，其中最有代表性的为“九线写法”：
即主角智慧性格、配角炮灰、技能功法、主要伙伴仇敌、装备武器、冒险奇遇、身世传承、势力发展、后宫女人，然后在不同的地图之上随即摘出几个线索来进行创作，当陷入死胡同或是加快节奏时，切换地图重复上一步骤的操作，注意不要在两个连续的地图之间，运用两条以上的同样线索。
譬如说都市文，主角在一个城市里出生、求学、小打小闹，在陷入瓶颈之后，因为临时出差或是避难旅游等元素，切换地图重新开始的例子，比比皆是。然而在这样的创作氛围和写作技法上，虽然不能一概论之“抄袭”，但至少也可以说上一句：创作的不够高级。如此谈何出现名著级别的文学作品？
2）剧烈社会变革时期，这里的“剧烈社会变革时期”，笔者所引用的是王东岳在《人类的没落》一书里的概念，简单来看就是有全新的思想、学术体系迸发，有着从根本性改变社会结构的力量——春秋战国时期（从封建社会到君主专制）、清末民国（从君主专制到社会主义国家）
对比一下这两个时期的思想家、文人作家；
①春秋战国的诸子百家：孔子创办儒家，其弟子留下《论语》；墨子的墨家，兼爱非攻思想；老子的道家，众玄之门《道德经》；孙子的兵家，以及《孙子兵法》等等；
这一时期的人类文明尚未进入飞速发展时期，故而出现的多是思想家，所提出的也多是思想、哲学主张，力求自救，通过发展自身的流派来实现改变国家的目的；
②清末民国时期的文人作家：鲁迅、陈寅恪、胡适、沈从文、朱自清、老舍等等；
这一时期的人类文明是以西方为主导的工业文明，人们大多本着“师夷长技以制夷”的宗旨，来学习西方文化、科技；故而多出文学家，以文救国，唤醒民智；
在这之间便是纯文学名著的发展时期，上承春秋战国，下启思想解放，在“文学”还属于少数人专利的时代里，皓首穷经；以“高人一等”的热爱，虔诚之心来抒写人生世相的返照。东西方也同样如此，只是人类文明的发展模型不一样，名著所涌现的时间也不一样，不过大体的社会环境，确实一致的。
还有一点需要特备注意：不管是哪种社会环境之中，具有普遍影响力的经典名著都十分难以出现，只是在现阶段大量的数据信息基础下，让人们误以为以往的时代很容易出现经典名著。其实拉开时间的顺序，抛去一些集中出现的极端情况外，经典名著出现的时间大多都间隔在几百年之间。
当然现在也不是当初那个“洛阳纸贵”的年代，知识、文学在大众价值里早已贬值，被信息化的电子产物所取代，作者心浮气躁，读者更是如此。
2）随着个体意识的觉醒，对于名著的要求越来越苛刻
当一个人只识字，却没看任何一本书籍的时候，随便给上一本差不多的作品，都会惊为天人；然而当他已经读书破万卷的时候，很多作品看一眼开头，就已经猜到结尾，就很难会有什么书能够给他造成什么惊喜；
那什么才属于经典名著？首先以“普遍影响力”做衡量标准就不是很准确，在浩瀚的时间长河之中，也难免会有一些“遗珠之作”，这点很正常。
名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。
然而在这样的一个碎片化的时代里，面对浩瀚的长篇大论，更多的人早已等不及细细品读，对着作者文笔的徐徐展开而沉浸其中，仔细揣摩。故而，现今各类知识平台才会如此火爆，只因为真正看书的人少了！而懒得看书的人只能依托于各类知识平台，努力汲取着貌似明白的果实；
然而这也只是别人的收获，自己过后就忘，一无所得；
甚至更为严重的还会自鸣得意，以为自己学富五车，通透无比，最终泯然于这个个体出声，大众沉默的时代；
1）庞杂的知识，是任何文学作品的敌人，包括不仅包括名著；
正如朱光潜在《诗论》里谈到：“个人意识愈发达，社会愈分化，民间艺术也就愈趋衰落”；推而广之，也是如此：“个人知识愈庞杂，愈不成体系，文学作品愈难沉淀下去成为名著”；这不光是作者的问题，也是读者的问题，更是这个时代嘈杂的问题。
2）难以驾驭的个人意识杀死体系的确立；
任何一本名著，乃至于一些及格线以上的作品在纲领上一定自成体系，自成境界，这既需要作者庞大的知识储备量，也需要娴熟的文字驾驭能力，两者缺一不可，且相互制衡发展；然而在这嘈杂的时代里，人们所汲取到的知识也会变得越发杂乱，难以驾驭，乃至自然而然的超出作者本人的文字驾驭能力，也就是常言道：写崩了！
3）既然实难再出名著，那么阅读还有价值吗？
答案肯定是有！认为没有“名著”，就没什么书“可读”的言辞，其实是一种十分错误的认知，谬论。书籍是死的，可人是活的。只有没读过什么书的人，才会觉得没什么书可读；这类人，即便是给上他千八百本名著，他也不会读，甚至连看都不会看。
如此，名著还有什么价值？
换个角度，随着人类文明的发展，科学技术的成熟，不提飞机大炮、宇宙飞船，就连书籍的印刷制作成本也大幅下降。对于现在的绝大多数人来说，不要说是买上十几、二十几本书的钱，就连自费出版的钱都可以拿出。这是工业文明发展的必然结果！
以往的书籍制作成本较高，不光是作者会逐字逐句的推敲，反复锤炼，就连读者也都会十分珍惜，咬文嚼字的品读，甚至抄书，如此情形下，书籍的作品质量也肯定会吹毛求疵。这是时代所赋予的优势，我们只能羡慕，却也体会不来。即便是体会，想来也不会有几个人会愿意尝试。
那么现阶段的我们如何有效阅读，体现阅读价值呢？
其实很简单，那就是本着“开卷有益”的原则，多多看书，细细品读，转变传统的从一本经典名著中汲取大量信息的阅读心态，调整成在所品读过的每一本书籍中，都会有所收获。既然我们自己选择了购买，那肯定也是经过再三思索，即便后来看不下去，也绝对有着当初吸引到自己的闪光点，而这个闪光点正是收获之所在。

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